(VIDEO) Minunea s-a produs: S-a aprins Lumina Sfântă de la Ierusalim. Ce semnificaţie are
(VIDEO) Minunea s-a produs: S-a aprins Lumina Sfântă de la Ierusalim. Ce semnificaţie are
Într-un Ierusalim marcat de tensiunile și umbrele războiului din Iran, Lumina Sfântă s-a aprins sâmbătă, 11 aprilie, din nou la Biserica Sfântul Mormânt, aducând un moment de liniște și speranță pentru credincioșii din întreaga lume. În ciuda conflictelor care tulbură regiunea, simbolul Învierii își urmează drumul, amintind de puterea credinței de a depăși chiar și cele mai dificile vremuri, scrie Antena3.ro. Tot astăzi, Lumina Sfântă de la Ierusalim ajunge în R. Moldova.
Ceremonia Luminii Sfinte de la Sfântul Mormânt
Zona orașului vechi din Ierusalim rămâne închisă, în contextul conflictului dintre Iran și Israel, izbucnit după intervenția militară lansată de SUA și Israel în urmă cu aproape două luni. Procesiunile și adunările religioase sunt interzise, iar accesul la locurile sfinte este restricționat, potrivit The Times of Israel.
Ceremonia primirii Sfintei Lumini de sâmbătă va avea loc în condiții diferite față de anii precedenți.
“Procesiunea pentru Sfânta Lumină va fi una deosebită anul acesta, deoarece va coborî (n.r.: în Sfântul Mormânt) doar Preafericitul Părinte Patriarh Teofil al III-lea, însoțit de câțiva slujitori. De acolo se va împărți Sfânta Lumină ori din Sfântul Mormânt ori de la Palatul Patriarhiei din Ierusalim către delegațiile care și-au putut rezolva uun zbor anul acesta către destinațiile lor ortodoxe”, a explicat părintele Ioan Meiu.
Lumina Sfântă este considerată un miracol al ortodoxiei, care se întâmplă în fiecare an de Paște la Ierusalim, în timpul Vecerniei Mari din Sâmbăta Mare, între orele 12:30 și 14:30, când deasupra Sfântului Mormânt se aprinde un foc care se pogoară din cer, manifestându-se diferit în fiecare an și care, în primele minute, nu frige.
Lumina este adusă credincioșilor de Patriarhul Ierusalimului. Sfântul Mormânt este inspectat încă din Vinerea Mare, imediat după Prohod. Cei care fac această verificare – pentru a nu exista nicio bănuială de înscenare – sunt polițiști civili, care nu sunt creștini. De obicei, aceștia sunt trei: un arab, un turc și un reprezentant al Statului Israel. Rolul lor este de a inspecta încăperea Sfântului Mormânt pentru a nu exista vreo sursă de foc.
De asemenea, ei îi controlează corporal pe cei care vor pătrunde acolo în momentul ceremoniei religioase. Apoi, la momentul potrivit, luminile se sting, ușa se sigilează, iar la intrare rămân doar gardienii.
După desfășurarea slujbei, Patriarhul Ierusalimului, îmbrăcat doar cu un stihar alb, cu epitrahil și brâu, se îndreaptă spre Sfântul Mormânt. La intrare, el este controlat de polițiști în prezența martorilor care aparțin tuturor confesiunilor. Patriarhul desigilează intrarea în Mormânt și pătrunde în prima încăpere, în “Capela Îngerului”, însoțit – conform tradiției – numai de un arab de religie islamică. Mai departe, patriarhul intră singur în încăperea propriu-zisă a Mormântului și îngenunchează în fața lespedei.
Ulterior, după rugăciune, cei prezenți în biserică au adesea prilejul să observe o lumină precum un fulger, care vine prin cupola aflată deasupra Capelei Sfântului Mormânt. Pelerinii compară această lumină cu un glob care se împrăștie în mici bucăți. Această lumină ajunge până la lespedea Sfântului Mormânt, aprinzând astfel vata presărată deasupra.
Rolul patriarhului este de a lua în mâini această vată aprinsă, a o așeza în două cupe de aur și a se întoarce în “Capela Îngerului”. Ulterior, patriarhul aprinde două mănunchiuri de câte 33 de lumânări, apoi iese și împarte lumina credincioșilor.
Primăria Chișinău informează că, Sfânta Liturghie din Noaptea Învierii de la Catedrala Mitropolitană „Nașterea Domnului” va putea fi urmărită și online de către enoriași.
Sâmbăta Mare reprezintă ziua în care trupul lui Iisus Hristos a fost pus în mormânt. Este, de asemenea, ultima zi din Săptămâna Patimilor, în care creştinii ortodocși se pregătesc pentru sărbătoarea Învierii Domnului. Tot astăzi, ajunge în țară Lumina Sfântă de la Ierusalim.